Деян Неделчев - Дъртака

дъртака от шубрака :))

read more

песен за фейсбук

Esteman - No te metas a mi facebook (oficial)

read more

Чарли Чаплин - филми

TILLIE'S PUNCTURED ROMANCE 1914



Чарли Чаплин - Charlot



Charlie Chaplin - The Immigrant (1917)



Чарли Чаплин - полиция (1916)



Хлапето - Чарли Чаплин (1921)
Малкият скитник (Чаплин) намира изоставено бебе и го прибира да го гледа. Хлапето започва да помага на скитника в извършването на дребни престъпления, за да изкарват прехраната си. Социалните служби се опитват да отведат момчето, което довежда до отчаяното търсене и емоционалната среща на главните герои.



Чарли Чаплин работа (1915)



Charlie Chaplin - The Fireman

read more

Чарли Чаплин - цитати

„На най-важните житейски кръстопътища няма никакви пътни знаци.“

„Едно убийство прави човек престъпник, а милиони убийства — герой. Разликата е в мащабите.“

„Не обичам слоновете. Толкова са силни, а толкова послушни…“

„Няма нищо по-лесно от това да описваш спомени, които отдавна са ти излетели от главата.“

„Броят на глупостите, извършени по волята на разума са много повече, отколкото тези, които са извършени от чиста глупост.“

„Който никога не е бил дете, никога няма да бъде и
възрастен.“

„Не виждам в бедността нищо привлекателно или
поучително.“

„И все пак ми е мъчно за нямото кино. Така хубаво беше
да видиш как жената си отваря устата, а глас не се чува!“

„За да направя комедия са ми нужни само парк, полицай
и красиво момиче.“

„Една жена може да направи милионер всеки мъж —
милиардер.“

"Щастието е уморено страдание."

read more

детоксикация

Изключете
от менюто си “мъртвите” храни – кафе, черен чай, алкохол, рафинирана захар и
захарни продукти, сол и солени продукти, сосове, бял хляб и хлебни изделия,
всякакви видове месо, дори риба, консервирани супи, яйца, мляко и млечни
произведения.

Яжте
само “живи” храни – в изобилие пресни плодове и зеленчуци и в контролирани
количества - пълнозърнести храни, ядки, семена и
варива.
Пийте
много течности (дестилирана вода, плодови и зеленчукови фрешове
и билкови чайове). Поне по 2,5 литра дневно.
Горещата
вана и сауната също помагат за изхвърляне на
токсините от тялото.
Правете
леки упражнения по 10-15 минути дневно (след като се върнете към нормален режим
на хранене увеличете физическата активност с включването на редовни фитнес занимания с кардио и силовиупражнения).
Вегетарианството
(най-вече веганството) е постоянен начин за детоксикация на организма, тъй като пресните плодове и
зеленчуци са естествен детоксикатор.

повече инфо тук

read more

Заветът на Свети Йоан Рилски към неговите ученици

Аз, смиреният и грешният Йоан, който не е сторил никакво добро на земята, когато дойдох в тая Рилска пустиня, не намерих в нея човек, а само диви зверове и непроходими гори. Заселих се в нея сам със зверовете, без да имам нито храна, нито покрив. Небето ми беше покрив, земята постелка и билките храна. Обаче благия Бог, заради любовта на Когото всичко презрях и търпях глад и жажда, мраз, слънчев пек, и телесна голота, не ме остави, но като благоутробен и човеколюбив баща награди цялото мое лишение с изобилие. Какво да въздам на Господа за всичко, което ми даде. Много са благодеянията Му към мене, тъй като погледна от Своите свети височини към моето смирение и ми даде помощ да претърпя всичко, да претърпя не аз, но силата Христова, която е у мене, защото от Него е всяко добро даване и всеки съвършен дар идва отгоре.

И сега като ви гледам събрани в Господа тук, където, както казах, по-рано човек не обитаваше, а само диви зверове, и като чувам, че скоро ще настъпи краят на тукашния ми живот, ви оставям това мое бащинско завещание, както и плътските родители оставят на своите чеда земно наследство от сребро и злато и друго богатство, та да помните вашия, по Дух Свети, баща и да не забравяте неговото завещание.

Зная, възлюбени в Господа чеда, добре зная, че вие като новоначеващи, още сте неукрепнали в монашеския живот. Не бойте се обаче, защото силата Божия в немощ се проявява. Ето защо намислих да ви напиша това грубо и просто мое завещание, та като го имате винаги в паметта си, да се укрепявате духом и телом в Господа и да успявате в добродетелите със страх Божий. Вярвам в моя Бог, на Когото служа от младостта си и усърдно се потрудих, вярвам, че след моето заминаване, тая пустиня, която досега беше страшна и необитаема, ще бъде населена от много пустинни граждани и над нея ще се изпълни написаното: „Чедата на неплодната са повече, отколкото у раждащата.“

Ето защо, моля ви, мои чеда, които събрах в Господа, моля ви, моя утробо, не пренебрегвайте наставленията на вашия отец, който заедно с апостола казва: „Заради вас боледувам, докато се отобрази във вас Христос.“ Моля ви и ви заклевам със страшното Божие име, нищо да не разорите или да изоставите след моята смърт, но всичко, както написах, точно да изпълните, както се и обещахте пред Бога. А който престъпи или разори нещо от това, той да бъде проклет и отлъчен от Отца и Светия Дух и да няма дял със светиите, които от века са угодили на Бога, но неговият дял да бъде с ония, които са разпнали Господа на славата и с Неговия предател Юда. Да се заличи името му от книгата на живите и да не бъде записан при праведните.

Преди всичко ви завещавам да пазите светата вяра непорочна от всякакво злословие, както приехте от светите отци, без да я примесвате с чужди и разни учения. Стойте добре и дръжте преданията, които сте чули от мене, без да се отклонявате нито надясно, нито наляво, но ходете по дадения път. Пазете се внимателно от светските пристрастия и всякога помнете за какво сте излезли от света и защо сте презрели света и което е в света.

Най-вече се пазете от змията на сребролюбието, защото сребролюбието е корен на всяко зло според апостола. Същият го нарича второ идолослужение. Защото богатството на монаха не се състои в сребро и злато, а в съвършено нестяжание и отсичане на волята си и в голямото смирение. Не ви говоря това по заповед, но Христовите заповеди ви напомням. Христос говори на светите си ученици, а чрез тях и на всички, които са се отказали от света: „Не събирайте злато, нито сребро, нито мед“ и пр. Златото и среброто са голям враг на монаха и като змия гризат оногова, който ги има. Ако имаме твърда надежда на Бога, Той няма да ни остави лишени от нищо, защото Сам Той говори: „Даже ако майката забравяше своите чеда, аз няма да ви забравя.“ И пак: „Преди всичко търсете царството Божие и неговата правда, а всичко друго ще ви се прибави.“ Когато в началото дойдох в пустинята, лукавият враг се опита да ме изкуси със сребролюбието: благочестивият цар ми прати много злато. Когато се отказах даже да го видя заради Господа, разбрах, че тая зла хитрост беше от дявола. Не го приех, но го върнах на царя, който го беше пратил, като помислих в себе си така: ако исках да имам злато, сребро или други подобни, защо тогава дойдох в тая страшна и непроходима пустиня, където не намерих човек, освен диви зверове.по тоя начин се избавих от примките на лукавия изкусител, който се стараеше да ме спъне с онова, от което самоволно се бях отрекъл. Заради това и вие не търсете нищо от тия неща; вашият Небесен Отец, преди да Му попросите, знае какво ви трябва.

Също така не търсете да бъдете обичани от земни царе и князе, нито да се надявате на тях, като забравяте небесния Цар, войниците на Когото се записахте да бъдете, както и да воювате не против плът и кръв, но против началника на тъмата в тоя век. И пророк Иеремия ни заплашва, като казва: „Проклет да е човекът, който се надява на човек“ и пр. И като изброява разни примери на зли хора, доказва, че е „благословен човек, който се надява на Господа.“ „Не говорете какво ще ядем или какво ще пием, или в що ще се облечем, защото всичко това езичниците търсят. Погледнете на небесните птички, че нито сеят, нито жънат, нито в житниците събират, и вашият небесен Отец ги храни. Не сте ли вие по-добри от тях.“ Сами (без нищо) излязохте от света, не се връщайте отново нито с тяло, нито с ум, защото никой, както е казано, който сложи ръката си на ралото и гледа назад, няма да влезе в Царството Небесно. И затова апостолът учи: „Миналото да забравяме към предстоящото да се стремим“. Какво значи,чеда мои: „миналото да забравяме“ – нищо друго, освен дълбоко да забравяме и никак да не се предаваме на всичко онова, което оставихме и презряхме заради Бога, когато излязохме от света: да се трудим в предстоящия ни подвиг, в който бяхме призовани от Подвигоположника, нашия Господ Иисус Христос, нашия преблаг Бог, Който ни удостои да понесем Неговия благ ярем, защото Неговото иго е благо и бремето Му леко.

Както ви събра благодатта на Светия дух в едно, тъй и вие се старайте да живеете единодушно и единомислено – единодушно като гледате само на вечното въздаяние, което Бог е приготвил на ония, които Го любят. Общежителното пребивание е много по-полезно за монасите, отколкото уединението. Мнозина не могат да изпълняват уединения живот, но само твърде малцина, и то съвършените в монашеските подвизи. Общият живот е полезен във всичко, както и отеческите книги ни говорят и учат доста за това. Боговдъхновеният пророк Давид го хвали, като казва: „Ето колко е хубаво и прекрасно е, кога живеят братята наедно.“ И друг боговдъхновен църковен песнописец прибавя: „За тия Господ обеща живот вечен.“ И самичък нашия Господ Иисус Христос не говори ли със Своите пречисти уста: „Гдето двама или трима са събрани в Мое име, там съм и аз сред тях.“ А богоносните наши отци за уединения живот казват: „Горко на самия, защото, ако падне, няма кой да го вдигне.“ Ето защо, чеда, не пренебрегвайте общежителния живот, който се възхваля от Духа Светаго, чрез пророческите уста, но още повече го закрепете и бъдете като едно тяло в Господа, имащо различни членове – едни представляват главата, която се разпорежда, други – нозете, които работят и носят, трети – другите членове на тялото, та всичко да съставлявате в Господа едно духовно тяло, водено и управлявано от една разумна и словесна душа (в духовен смисъл говорим) и нищо разделено да няма. И когато устрите такова пребиваване и такъв живот в Бога, тогава и Сам Той ще бъде сред вас, като ще ви управлява невидимо със Своята благодат.

Не търсете да сядате на първо място и да началствате, но помнете Оня, Който е казал: „Който у вас иска да бъде най-голям, да ви бъде слуга.“ Избирайте си наставници и поставяйте си началници ония, които Бог ви покаже, тоест ония мъже , които от всички са засвидетелствани за духовните им подвизи, които превъзхождат всички по разум и духовни разсъждения и които могат добре и богоугодно да пасат повереното им стадо по пасището на благочестие и на животворящите Христови заповеди. За такива трябва да се търси повече указания от Бога, отколкото да се разчита на свое мнение. Ако ли пък, както казва великият наш отец и монашески наставник преподобният Ефрем Сирин, всички почнете да желаете началство и председателство и да станете игумени, наставници, учители, ще разцъфтят у вас крамоли, препирни, спорове, кавги, надпреварване, клевети, омрази, завист и други неприлични за монасите страсти. Тогава ще стане ясно, че го няма Христа сред вас, тъй като Христос не е учител на раздори и несъгласия, но на мир и съединение. Той се моли на Бога и Отца за Своите свети ученици да бъдат едно, тоест единомислени, и не само те, но и всички, които чрез тях вярват в Него, като казва така: „Отче Свети, запази ги в Твоето име да бъдат едно, както сме и ние“, и пак: „Не само за тия се моля, но и за вярващите в Мене поради думите им – всички да бъдат едно.“ Също така и вие бъдете едно, имайте мир в себе си, защото Христос говори на учениците Си: „Мир ви оставям, Моя мир ви давам.“ А какъв е, чеда мои, тоя мир Христов? Сам Христос казва: „Аз ви давам не както светът дава.“ Мирът Христов превъзхожда всеки ум. Този мир е оня, за който пророкът казва: „Неговият мир няма граница.“ И апостолът ни учи, като казва „Имайте святост и бъдете в мир с всички, защото без това никой не може да види Бога.“ Такъв, прочее, мир имайте между себе си и с голямо единомислие и разсъждение устройвайте всичко по Бога, за да не прогонвате благия наш владика Бога.

Ако ли пък се намери между вас някой, който да сее плевели, раздори и други съблазни, такъв бързо извадете вън от вашето събрание, та гангрената да не намери тлъстини според апостола и да не се разпространи злото между добрите и като горчив корен да не произрасте високо, и да направи пакост, та мнозина да се осквернят. Злият вълк да не разтрои мирното стадо Христово, защото и такива ще се явят. За тях Христос предсказва, като казва: „Трябва да дойде съблазън, но горко на света от съблазните.“ Ето защо, чеда, пазете се от такива и не ги допускащайте да живеят между вас, но ги отстранявайте по-далеч от себе си, както пастирът отстранява краставите овце от чистото стадо.

Като живеете пък заедно заради Господа и един на другиго като носите теготите, не пренебрегвайте и живеещите в уединение и скитащите се в пустините, и във вертепите, и в земните пропасти, за които не беше достоен целият свят, но им помагайте, с което можете, за да ги имате за молитвеници към Бога, защото много може да направи усърдната молитва на праведника.

Ден и нощ се поучавайте в закона Господен, често четете книгите на светите отци и се старайте да подражавате на светите наши отци: Антония, Теодосия и пр., които със своите добри дела просияха като светила в света. Здраво се придържайте о църковните правила, като не изоставяте и не пренебрегвате нищо от онова, което светите отци са установили.

Да не пренебрегвате ръкоделието, но в ръцете ви всякога да има работа, а в устата ви да бъде молитвата: „Господи Иисусе Христе, Сине Божий, помилуй ме, грешния.“ Всякога помнете в ума си смъртния час. Така правеха древните пустинни отци и не ядоха напразно своя хляб, и не само хранеха себе си от труда на ръцете си, но и даваха и на търсещите и така не бяха излъгани в своята надежда.

„Добро е, казва апостолът, в благодат да се укрепва сърцето, а не с храна, която не са получили полза ония, които са ходили по тоя път.“ Същият казва: „Пребъдвайте в братолюбието, не забравяйте страннолюбието, защото чрез него едни, без да знаят, приемаха ангели.“

Новопросветени люде, утвърждавайте своя еднокръвен народ във вярата и го наставлявайте да остави глупавите езически обичаи и лоши нрави, които държи и след приемането на светата вяра. Това прави поради своето неразвитие, заради това е нужно и вразумяване.

Още много има да ви говоря, мои възлюбени чеда в Господа, но не ми е възможно всичко да ви напиша. Предавам ви на Оногова, Който е източник на всяка премъдрост и разум и Който е истински Утешител, Светия и Животворящ Дух. Сам Той да ви умъдри, вразуми, просвети, научи и настави на всяко добро дело.

Сега ви оставям възлюбения наш брат Григорий вместо мене за наставник и началник, на когото всички сте свидетели, че е достоен да управлява добре по Бога, и единодушно го избрахте за началник, макар той и да не искаше, но от послушание и смирение се подчини на вашата молба. После Бог ще ви посочи кого да изберете.

Аз пък отсега желая да пребъдвам в тишина и безмълвие, за да се покая за своите съгрешения и да изпрося милост от Бога. А вие винаги споменавайте в молитвите си мене, грешния ваш отец, та да намеря милост в съдния ден, тъй като не можах да направя никакво добро на земята и се страхувам от деня на съда и мъките, приготвени за грешници като мен. Божията благодат да бъде с всички вас, като ви осенява и закриля от всички злини. Амин.

Написа се в 6449 (941) година от сътворението на света, месец март, 25-и ден.

Аз, смиреният и многогрешен Йоан, първи жител на Рилската пустиня, с подписа на своята ръка потвърждавам писаното по-горе.

read more

как да тълкуваме сънищата си

Опити да се интерпретират сънищата са правени още в древността. По онова време те били възприемани като продължение на реалността. Отдавали им огромно значение. За римляните и гърците сънищата били послания от боговете, на които се доверявали безпрекословно – както в битките, така и във всекидневния живот. Строили се дори специални „храмове на сънищата“ и се вярвало, че ако болни преспят в тях, ще получат съновидение, което ще им покаже верния път и ще им помогне да намерят изцеление.

В Египет свещениците играели ролята и на тълкуватели на сънища. Хората, които имали особено ясни и значими съновидения, били считани за благословени и „специални“. А способността да се тълкува сънят била приемана като дар от боговете. При ацтеките например най-главното божество е било това на сънищата. А на езика на индианците думата „шаман“ означавала „човек, който има сънища“.

Древните смятали, че сънищата са врата, през която може да се надзърне в бъдещето. Ето защо те често се обръщали към тях, за да намерят отговор на проблем или за да решат по кой път да поемат. И дори днес да ни се струва малко странно, сънищата често са определяли политиката, стояли са в основата на военните действия и са помагали на лекарите да лекуват пациентите си.

Някои древни култури смятали, че сънуването е начин душата да се отдели от тялото и да посети други светове. Така например според американски и мексикански племена сънят бил начин да се срещнеш със своите починали близки, защото те населявали царството на сънищата. Именно чрез това общуване с предците хората успявали да намерят отговор на много въпроси и да изберат ролята си в живота.

Древните китайци също вярвали, че душата напуска тялото по време на сън. Те обаче много се страхували, че тя може да не успее да се върне. Това суеверие все още е доста силно в Китай.
През средните векове се смятало, че чрез сънищата дяволът се промъквал в душата на човека и го изкушавал да поеме по лош път.

В началото на XIX век сънищата били заклеймени като нещо, което спохожда само обърканите и неуравновесени психически хора и затова нямало никакъв смисъл да им се обръща по-голямо внимание. Години по-късно един австрийски психоаналитик – д-р Зигмунд Фройд, поставил сънищата в центъра на своята научна работа. Целта му била да разкрие тяхната важност и нуждата те да бъдат тълкувани. Чрез книгата си „Тълкуване на сънищата“ той направил истинска революция в изучаването на съня.

Днес интересът към механизмите на сънуването и значенията на съня става все по-голям. Човек започва да осъзнава, че способността да се тълкуват сънищата се превръща в инструмент, чрез който можеш да надникнеш във вътрешния си свят и да разкриеш дълбоко скритите там чувства и емоции. В този смисъл сънят се оказва един от възможните ключове към себепознанието.

Съществуват различни теории за това какво точно представлява сънят.

Според една от тях сънищата са обикновена психологическа реакция на всички чувства и усещания, които сме преживели през деня. Те имат за цел да поддържат паметта. Картините, които виждаме в съня, са следствие от реорганизацията на информацията, постъпваща в мозъка, която се извършва през нощта. Възможни са два варианта: образите да са сбор от спомените, които ще бъдат „архивирани“ и запазени в паметта, или напротив – съвкупност от преживяванията, които ще бъдат „изтрити“ и съответно забравени.

Психоанализата обаче предлага много по-интересна теория. Според Фройд сънят е вход към нашето подсъзнание – този огромен резервоар от картини, образи, усещания, емоции и желания, които са цензурирани от нашето съзнание и съответно са недостъпни в будно състояние. В този смисъл ролята на съня е да ни помогне да опознаем по-добре самите себе си и да решим по този начин много от проблемите, които утежняват в една или друга степен живота ни. От тази гледна точка дори кошмарите са полезни, защото те са знак за някакво страдание – трудност, през която преминаваме, или вътрешен конфликт, който търси своето разрешение. Ето защо те се повтарят през дълги периоди от живота ни – докато не решим съответния проблем. Като осмисляме съдържанието на тези мъчителни сънища, ние обръщаме внимание на онези аспекти от характера или живота си, които по една или друга причина сме потиснали или пренебрегнали, и по този начин си осигуряваме възможността да живеем в мир със самите себе си. Сънищата изваждат на повърхността всичко онова, което ни притеснява и плаши, и така ни помагат да се разтоварим от вътрешното напрежение и да избегнем всички психически смущения, които биха могли да последват: умора, депресии, фобии, неврози, агресивно поведение и др.

И докато тълкуването на сънищата все още е твърде спорна материя, механизмът на съня, макар и в най-общ план, вече е разгадан. Какво точно се случва, след като заспим? В будно състояние чрез сетивата човешкият мозък възприема картини и образи от околния свят. По време на сън обаче сетивата не работят. И тъй като умът не получава външна информация, той трябва да използва връзката между съзнанието и подсъзнанието, за да сглоби модела на заобикалящия го свят. А подсъзнанието складира субективни данни като страховете, желанията, очакванията и т.н. Ето защо картините, които виждаме насън, често пъти са много различни от реално заобикалящата ни действителност.

По време на сън човешкото тяло се намира в покой. Всички жизнени процеси в организма се забавят. Сънят обаче не е абсолютно пасивно състояние, чрез което се откъсваме от реалния свят и преминаваме в този на сънищата. Мозъкът запазва активността си и тя варира в зависимост от различните фази, през които преминава сънят. Според учените тези фази са основно две: на бързия сън и на бавния сън. Физиологичните, психологичните и поведенческите показатели на спящия се различават значително в едната и в другата фаза. По време на т.нар. бавен сън дишането и обмяната на веществата са изключително забавени, съзнанието не извършва почти никаква дейност. Ако човек се събуди по време на тази фаза, той се чувства много замаян и объркан и обикновено не помни дали и какво е сънувал. По време на бързия сън обаче дишането е динамично и неравномерно, кръвното налягане се увеличава, мозъкът работи на високи обороти, почти както когато е в будно състояние. Именно в тази фаза на ускорена мозъчна и физиологическа активност идват сънищата. Парадоксален е фактът, че в същия този момент тялото е изключително отпуснато и се намира в т.нар. сънна парализа. Дейността на мозъка по време на бързия сън обаче е много близка с тази в будно състояние. Ето защо понякога сънищата изглеждат толкова реални. От гледна точка на мозъка те са такива.

Независимо дали осъзнаваме, че сънуваме, или не, дали помним сънищата си, или ги забравяме веднага след като се събудим, всички ние сънуваме, и то по няколко пъти на нощ. Повечето от нас помнят само последното нещо, което са сънували, други могат да разкажат с подробности единствено кошмарите си и твърдят, че насън им се явяват само мъчителни неща. По своето съдържание сънищата са няколко вида – дневни съновидения, кошмари, пророчески, повтарящи се или ясни сънища (по време на които човек осъзнава, че сънува) и др. Функциите, които изпълняват сънищата, също са различни. Някои от тях имат за цел да компенсират онова, което ни липсва в реалния живот – така насън сбъдваме най-силните си желания. Други пък имат т.нар. изчистваща функция. Чрез тях ние реагираме на всичко преживяно през деня, за да можем да се отърсим от чувствата и емоциите и да подготвим съзнанието си за сблъсъка с нови такива. Компенсаторните и изчистващите сънища обикновено се забравят най-бързо. Най-въздействащи и запомнящи се са онези съновидения, в които душата посещава места и преживява събития в един различен, паралелен на реалния, свят. Безспорно най-интересни от тях са пророческите сънища. Те са особено ярки, припомнят се по-лесно и може да съдържат особено ценна информация – стига, разбира се, да успеем да я разчетем. Много хора вярват, че предсказващите сънища са продукт на нашата интуиция и на способността ни да улавяме сигналите, които ни подава някаква по-висша форма на съществуване – било то Бог, висшият разум, съдбата и пр. Съществува и по-разумно обяснение за тези т.нар. пророчески сънища. Според него в тях подсъзнанието просто сглобява и напасва всички онези детайли от наблюденията ни върху реалния свят в будно състояние, които ние по една или друга причина сме пропуснали или на които просто не сме обърнали достатъчно внимание. И така – именно нашият мозък, на базата на информацията, която самите ние сме му подали, успява да изгради цялостната картина на дадена ситуация и да намери най-добрия начин за реакция.

Независимо с коя от многобройните теории ще се съгласим, сънищата винаги интригуват и озадачават. Посланието в тях е добре скрито зад редица символи, метафори и нееднозначни детайли, чието тълкуване е изключително трудно. То се базира на народните вярвания и суеверия, на семиотиката и психоанализата и не на последно място на личния опит и светоусещането на всеки отделен човек. Ето защо е невъзможно да се даде конкретно и еднозначно тълкувание на съня. Всеки от нас, в зависимост от нивото на духовното си развитие и на интуитивните си способности, сам за себе си прави опити да разгадае скритото послание на пътуването в тази паралелна вселена, която се подчинява на своя собствена логика. Понякога тези опити са успешни, друг път – не съвсем. Едно нещо обаче е сигурно и това е човешкото любопитство към ирационалното и желанието му да повдигне за миг поне завесата и да надникне към онова, което крие бъдещето...

Източник: НОВ БЪЛГАРСКИ СЪНОВНИК
Публикувано с разрешението на ИК Ню Медиа Груп

read more

Аутопсия На Извънземните Открити В Розуел

външни белези:

женски пол
шест пръста на ръцете
шест пръста на краката
малък нос
изпъкнало чело
уголемена глава
вдлъбнати орбити
липса на окосмяване
разширен гръден кош
кръвоносна система

Вдлъбнатите орбити и големите очи показват, че това същество живее под земята

read more